“點(diǎn)、線、面”——形成全域保護(hù)格局

　　泉州是以22處代表性古跡遺址整體申遺成功的，遺產(chǎn)項(xiàng)目及其關(guān)聯(lián)環(huán)境分布自海港經(jīng)江口平原并一直延伸到腹地山區(qū)的廣闊空間內(nèi)，完整體現(xiàn)了宋元時(shí)期泉州富有特色的海外貿(mào)易體系與多元社會(huì)結(jié)構(gòu)，多維度地支撐了“宋元中國(guó)的世界海洋商貿(mào)中心”這一價(jià)值主題。“泉州在推進(jìn)城鄉(xiāng)歷史文化遺產(chǎn)保護(hù)時(shí)，提出了‘多維推進(jìn)，全域保護(hù)’的思路，按照‘點(diǎn)、線、面’思路，統(tǒng)籌實(shí)施縣域、鎮(zhèn)、村歷史文化保護(hù)，形成全域保護(hù)格局。”泉州市住房城鄉(xiāng)建設(shè)局負(fù)責(zé)人介紹說(shuō)。

　　泉州組織對(duì)全市各類歷史文化遺產(chǎn)資源要素進(jìn)行多輪排查梳理，摸排全市歷史建筑1648處，全部完成掛牌，完成1458處歷史建筑測(cè)繪建檔，占總量88.5%。聚焦歷史建筑單體，先后修繕保護(hù)了近200處歷史建筑、傳統(tǒng)建筑。截至目前，共摸排征遷建筑6547處，發(fā)現(xiàn)建成50年以上的建筑770處，通過(guò)原址保護(hù)、遷建、回收構(gòu)件利用三種方式實(shí)施保護(hù)。

　　泉州圍繞“山線”和“海線”兩條歷史文化保護(hù)線，跨越縣域行政區(qū)劃，打造可學(xué)可看和具有示范效應(yīng)的歷史文化名鎮(zhèn)名村傳統(tǒng)村落保護(hù)利用范例。一方面，聚焦泉州市陶瓷、香道文化和特色山水風(fēng)光，打造以德化窯址遺址，南安、永春天柱山為核心的歷史文化保護(hù)“山線”，展現(xiàn)泉州內(nèi)陸至沿海村落格局及建筑風(fēng)格演變的歷史沿革；另一方面，聚焦閩南紅磚大厝、騎樓、番仔樓等特色建筑，打造以泉州灣、崇武灣為核心的海洋歷史文化保護(hù)“海線”。每年在兩條線上傾斜實(shí)施8個(gè)以上歷史文化名鎮(zhèn)名村傳統(tǒng)村落改善提升項(xiàng)目，累計(jì)爭(zhēng)取上級(jí)獎(jiǎng)補(bǔ)資金近2億元，撬動(dòng)各級(jí)資金投入10億元。

　　泉州科學(xué)劃定連線成片的歷史文化保護(hù)帶，打造以縣域?yàn)閱挝坏木哂惺痉缎?yīng)的展示面，提出近遠(yuǎn)期重點(diǎn)保護(hù)實(shí)施對(duì)象、目標(biāo)和保護(hù)措施。今年，晉江市列入國(guó)家級(jí)傳統(tǒng)村落集中連片保護(hù)利用示范縣，獲得中央財(cái)政獎(jiǎng)補(bǔ)資金3000萬(wàn)元。德化縣、永春縣按照國(guó)家級(jí)示范縣創(chuàng)建標(biāo)準(zhǔn)，爭(zhēng)取列入新一輪國(guó)家級(jí)傳統(tǒng)村落集中連片保護(hù)利用示范縣創(chuàng)建名錄。

特色博物館群——活化利用宋城遺產(chǎn)

　　一尊飽經(jīng)800多年風(fēng)雨、滿身斑駁的南宋石翁仲，立于南外宗正司遺址旁，默默地見(jiàn)證南宋趙氏皇族南遷泉州的歷史，也見(jiàn)證著泉州今日的輝煌。

　　據(jù)考古人員介紹，這尊石翁仲原在一位趙姓皇族的墓前。南外宗正司是南宋時(shí)期皇室宗親的管轄機(jī)構(gòu)，因宋金戰(zhàn)爭(zhēng)，趙氏皇族衣冠南渡，紹興三年（1133年），南外宗正司移置泉州。該機(jī)構(gòu)在帶來(lái)先進(jìn)技術(shù)與文化的同時(shí)，也大大推動(dòng)了泉州的政治、文化和經(jīng)濟(jì)建設(shè)。在泉州城內(nèi)，許多歷史古跡均與南外宗正司有著千絲萬(wàn)縷的關(guān)系。

　　泉州利用鯉城區(qū)古榕巷內(nèi)舊梨園劇場(chǎng)，建成南外宗正司遺址陳列館，展出同為22個(gè)遺產(chǎn)點(diǎn)的南外宗正司遺址和市舶司遺址的發(fā)掘成果。市舶司作為宋元時(shí)期管理海洋貿(mào)易的行政機(jī)構(gòu)，對(duì)宋元泉州的經(jīng)濟(jì)繁榮、文化交流、海洋貿(mào)易等具有重要意義。

　　清凈寺展示館位于鯉城區(qū)涂門街，展示泉州清凈寺建筑、收藏石刻等內(nèi)容，較系統(tǒng)地反映了宋元時(shí)期跨越重洋來(lái)泉州經(jīng)商的波斯、阿拉伯等地商人在此定居、發(fā)展情況，是泉州多元社群的代表性遺產(chǎn)要素。

　　泉州天后宮媽祖文化專題館位于泉州天后宮后側(cè)寢殿內(nèi)，主要展出與泉州媽祖信仰相關(guān)文物和物品，也反映海峽兩岸媽祖信仰交流往來(lái)情況。

　　泉州的博物館數(shù)量眾多，構(gòu)成特色博物館群。泉州海外交通史博物館側(cè)重海洋交通商貿(mào)、宗教石刻；中國(guó)閩臺(tái)緣博物館側(cè)重兩岸文化；泉州市博物館側(cè)重泉州完整歷史和文化；泉州華僑歷史博物館側(cè)重華僑歷史文化；泉州非物質(zhì)文化遺產(chǎn)館側(cè)重非遺展示和傳承；泉州僑批館專注華僑信件。開(kāi)元寺里還有一座泉州灣古船陳列館。特色博物館群成為傳承、傳播泉州歷史文化的重要載體。

開(kāi)海濱之鄒魯——泉州府文廟

　　記者在泉州府文廟見(jiàn)到一塊石碑，上面鐫刻：“接伊洛之淵源，開(kāi)海濱之鄒魯。”

　　泉州被稱為“海濱鄒魯”，這一稱呼已有近千年的歷史，源于泉州府文廟明倫堂前原有的“海濱鄒魯亭”，亭中曾懸掛朱熹手書“海濱鄒魯”巨型匾額。伊洛指伊川和洛水，指代理學(xué)宗師程顥、程頤，理學(xué)是宋元明清時(shí)期儒學(xué)的主要形態(tài)，是占統(tǒng)治地位的哲學(xué)；鄒國(guó)和魯國(guó)是孟子和孔子的故鄉(xiāng)，鄒魯指代文化昌盛之地，“海濱鄒魯”便是形容泉州是沿海文化昌盛的地方。泉州素有“八閩形勝無(wú)雙地，四海人文第一邦”“文獻(xiàn)之邦”等美譽(yù)。據(jù)統(tǒng)計(jì)，宋代泉州進(jìn)士數(shù)量多達(dá)1400多位，占全國(guó)進(jìn)士數(shù)的1/30，占全省總數(shù)1/7。泉州府文廟及學(xué)宮為綿延千年不絕的文脈起到了至關(guān)重要的作用。

　　泉州府文廟及學(xué)宮始建于宋太平興國(guó)初年（976年），現(xiàn)存建筑為清乾隆二十六年（1761年）重修，構(gòu)成了一個(gè)集宋、元、明、清四代建筑形式、較為完整的府文廟建筑群，目前較好地保存著宋代建筑風(fēng)格，建筑規(guī)模為中國(guó)東南七省之冠。府文廟建筑群坐北朝南，整體布局為左學(xué)右廟，兩組建筑群均呈中軸線對(duì)稱的院落布局，周邊還分布明清以來(lái)祭祀泉州歷史名人的鄉(xiāng)賢名宦祠。

　　“紅磚白石雙坡曲，出磚入石燕尾脊。雕梁畫棟皇宮起，石雕木雕雙合璧。”泉州府文廟集中體現(xiàn)了閩南傳統(tǒng)建筑藝術(shù)特征。

　　泉州府文廟文物保護(hù)管理處主任何振良介紹說(shuō)，為完整保護(hù)文廟建筑群，2000年，泉州投資1.2億元，拆遷周圍菜市場(chǎng)及3個(gè)企事業(yè)單位，建成文廟廣場(chǎng)，既有效保護(hù)遺址，又成為市民休閑健身的場(chǎng)所。近年來(lái)，文廟完成了“泉州教育史話展”“斯文圣境——泉州府文廟歷史文化展”“刺桐風(fēng)物——泉州市情展”等展陳工程。泉州府文廟有4座專祠，全部以原貌對(duì)外開(kāi)放展示。其中蔡清祠開(kāi)辟為《泉州文庫(kù)》整理編纂出版委員會(huì)辦公室，莊際昌祠結(jié)合泉州市“百姓書房—15分鐘閱讀圈”公共文化服務(wù)項(xiàng)目設(shè)立“百姓書房”，崇圣祠適時(shí)舉辦小型臨時(shí)展覽。李文節(jié)祠為“泉州府文廟南音樂(lè)府”，舉辦非遺活態(tài)展示。

　　泉州府文廟文物保護(hù)管理處與本地各大、中、小學(xué)校緊密聯(lián)系，充分利用節(jié)假日在府文廟開(kāi)展經(jīng)典誦讀、禮儀培訓(xùn)、文物講解、志愿服務(wù)等社會(huì)教育活動(dòng)，共建校外教學(xué)實(shí)習(xí)基地。管理處還舉辦首屆閩臺(tái)孔廟保護(hù)學(xué)術(shù)研討會(huì)，聯(lián)合國(guó)內(nèi)外高校、科研機(jī)構(gòu)在泉州定期或不定期舉辦專題學(xué)術(shù)研討會(huì)等活動(dòng)，共建海內(nèi)外交流聯(lián)誼機(jī)制，將文廟打造為海內(nèi)外重要的儒學(xué)文化宣傳交流基地。

往來(lái)利涉歌遺愛(ài)——洛陽(yáng)橋

　　“多少人走過(guò)了洛陽(yáng)橋，多少船駛出了泉州灣?！比菁?shī)人余光中《洛陽(yáng)橋》的詩(shī)句書寫在泉州僑批館洛江分館的院墻上。分館坐落在洛陽(yáng)橋橋南古街，離此不遠(yuǎn)就是忠惠蔡公祠，為紀(jì)念蔡襄而建。洛陽(yáng)橋又稱萬(wàn)安橋，始建于北宋皇祐五年（1053年）四月，迄于嘉祐四年（1059年）十二月，蔡襄任泉州知州時(shí)主持建造。

　　洛陽(yáng)橋是中國(guó)第一座跨海梁式大石橋，造橋中首創(chuàng)筏形基礎(chǔ)、種蠣固基等技術(shù)和浮運(yùn)懸機(jī)架橋法，充分體現(xiàn)了我國(guó)古代勞動(dòng)人民的聰明智慧，開(kāi)創(chuàng)中國(guó)橋梁建筑史上的新紀(jì)元?，F(xiàn)橋長(zhǎng)731米，寬4.5米，橋墩45座。橋上有4尊宋刻石將軍，7座宋代石塔及眾多的石碑、摩崖石刻，尤其是保存至今的20多方歷代修橋碑記，史料極其珍貴。洛陽(yáng)橋在中國(guó)乃至世界橋梁史上都占有重要的地位，現(xiàn)為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位，也是泉州申遺的22個(gè)遺址之一。

　　洛陽(yáng)橋的建造，使洛陽(yáng)江天塹變通途。洛陽(yáng)橋是泉州運(yùn)輸網(wǎng)絡(luò)發(fā)展的里程碑，它加強(qiáng)了泉州至福州、江浙一帶及內(nèi)地的陸運(yùn)聯(lián)系，推動(dòng)了口岸水陸轉(zhuǎn)運(yùn)系統(tǒng)的建立與完善。洛陽(yáng)橋是體現(xiàn)世界海洋貿(mào)易中心運(yùn)輸網(wǎng)絡(luò)的代表性遺產(chǎn)要素。

　　洛陽(yáng)橋澤被后世，人們也沒(méi)有遺忘建造者。忠惠蔡公祠始建于宋宣和年間，歷代皆有修繕。祠內(nèi)現(xiàn)存世稱“三絕”的宋碑，內(nèi)容為《萬(wàn)安橋記》，乃蔡襄自撰自書。蔡襄是宋代四大書法家之一。“架橋天地老，留筆鬼神驚。”祠前正門的楹聯(lián)是對(duì)其功績(jī)的高度概括。1996年，一尊蔡襄雕像矗起于洛陽(yáng)橋北的岸邊，材質(zhì)與洛陽(yáng)橋的材質(zhì)一樣，同為萬(wàn)世不朽的花崗巖。雕像高達(dá)12米，供后來(lái)者仰望。

　　看不盡泉州府的大街小巷，讀不完刺桐城的遺產(chǎn)文章。還是繼續(xù)吟誦余光中《洛陽(yáng)橋》結(jié)束本文：“刺桐花開(kāi)了多少個(gè)春天，東西塔對(duì)望究竟多少年?！薄艾F(xiàn)在輪到我走上橋來(lái)，從橋頭的古榕步向北岸。從蔡公祠步向蔡公石像，一腳踏上了北宋年間。”