一塊塊青磚如何筑起贛州古城的防水屏障？明溝暗渠中蘊(yùn)藏著哪些不為人知的古代科技？是什么造就了這條“地下長(zhǎng)城”的千年不朽？贛州又何以有“宋城”之名？雖然往事已越千年，但走進(jìn)贛州福壽溝博物館，那些歷史的聲音至今還在耳畔輕吟，古城激蕩的人和事依舊歷歷在目。

磚拱結(jié)構(gòu)——實(shí)用主義工程杰作

在福壽溝博物館，人們能看到一段至今仍在使用的溝渠，這是一段用青磚砌筑的拱形結(jié)構(gòu)溝體，雖歷經(jīng)近千年沖刷，但其依舊堅(jiān)固，而這離不開(kāi)當(dāng)初建造時(shí)設(shè)計(jì)者傾注的心血。

今天，人們已經(jīng)知道福壽溝整體采用拱形結(jié)構(gòu)，但在部分地段卻發(fā)現(xiàn)了矩形溝體。相較于拱形結(jié)構(gòu)，矩形結(jié)構(gòu)更省時(shí)省力，那為何福壽溝后來(lái)沒(méi)有采用相對(duì)容易砌筑的矩形溝體卻幾乎都選擇了拱形結(jié)構(gòu)呢？

原來(lái)，福壽溝一開(kāi)始也打算全部采用矩形結(jié)構(gòu)，可是建造者在修建時(shí)很快就發(fā)現(xiàn)了矩形結(jié)構(gòu)存在明顯不足。

贛州地形以丘陵為主，坡起坡落，水流速度本來(lái)就快，再加上劉彝為了高效排水，根據(jù)贛州地形特點(diǎn)制定了分區(qū)排水原則，并擴(kuò)大排水溝斷面，加快流速。當(dāng)遭遇暴雨時(shí)，溝體的水速會(huì)非?？?，很容易導(dǎo)致水流集中帶來(lái)強(qiáng)大沖力，而矩形斷面由于缺少緩沖力，在面對(duì)急速而下的水流時(shí)，往往堅(jiān)持不了多久就會(huì)出現(xiàn)坍塌的現(xiàn)象。

而拱形結(jié)構(gòu)從力學(xué)的角度來(lái)看，它的張力非常均衡，當(dāng)受到壓力時(shí)，它會(huì)迅速把力向下或四周傳導(dǎo)，具有較強(qiáng)的抗壓抗震能力，穩(wěn)定性比矩形結(jié)構(gòu)要更好，能夠增加溝墻受力，延長(zhǎng)使用壽命。因此，建造者在后續(xù)修建時(shí)全部改成拱形溝體，當(dāng)雨水匯集帶來(lái)巨大沖力時(shí)，不容易坍塌。

除了建造工藝上的巧思，福壽溝在選材上也頗具匠心。展廳里陳列的銘文磚便為人們展現(xiàn)了千年前的質(zhì)量追溯體系，磚上銘文或紀(jì)年、或紀(jì)工匠姓氏、或紀(jì)窯口，以確保工程質(zhì)量不會(huì)出問(wèn)題。更值得注意的是，博物館展示這些銘文磚雖歷經(jīng)近千年，但字跡卻依然清楚，充分展現(xiàn)了古人的工藝水平和工匠精神。

福壽溝博物館展廳里除了古代常見(jiàn)的青磚，還展出了一種紅色的石磚，它來(lái)自距贛州古城不遠(yuǎn)的興國(guó)縣，唐宋時(shí)期這里便以盛產(chǎn)紅砂巖而聞名。與其他材料相比，紅砂巖的耐腐蝕性更強(qiáng)，能夠長(zhǎng)期抵御污水的浸泡與腐蝕，因此，它也成為福壽溝筑底材料的優(yōu)選。

如果說(shuō)拱形結(jié)構(gòu)與石磚是福壽溝的天時(shí)與地利，“人和”就是最終將這些磚塊組織成整體的最好的黏合劑，它也是福壽溝歷經(jīng)千年還發(fā)揮作用的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，由中國(guó)古代傳統(tǒng)建筑材料——三合土來(lái)承擔(dān)，雖然它沒(méi)有水泥的硬度，密封性也不好，但是歷經(jīng)千年，卻依然十分牢靠。

而這正是中國(guó)古代營(yíng)城智慧的體現(xiàn)，所謂“剛則易折，柔則長(zhǎng)存”，三合土適度透水的特性，讓部分水流滲入周邊土層，既減輕溝體壓力，又形成天然加固層，對(duì)福壽溝起到一個(gè)間接的保護(hù)作用；如果溝體過(guò)硬的話，水的壓力更大，會(huì)將溝渠撐開(kāi)，而利用這種方式，才可以使福壽溝能夠歷經(jīng)千年還在使用。

可以說(shuō)，正是古人的匠心獨(dú)運(yùn)，才有了這顆跳動(dòng)千年的“城市良心”，它讓我們讀懂的不僅是建筑密碼，更是古人“與四時(shí)合其序”的營(yíng)造哲學(xué)。

民修官助——千年不朽的注解

熙寧二年、紹熙二年、民國(guó)四年……

任何杰出的水利工程，都不可能一勞永逸地解決水患，若想長(zhǎng)期發(fā)揮其設(shè)計(jì)功能，必然離不開(kāi)后期的悉心維護(hù)。展廳中這些出土于福壽溝內(nèi)部的銘文磚，便記錄了不同時(shí)期維修的歷史。

在守護(hù)了贛州古城幾百年后，到了元、明兩朝，因洪水、兵燹侵害，福壽溝地下的溝渠、水窗及城墻已經(jīng)受損嚴(yán)重。據(jù)明天啟年間修成的《贛州府志》記載，那時(shí)有民眾在福壽溝上蓋房，以致水道堵塞，其排水功能無(wú)法發(fā)揮，天降大雨時(shí)，贛州城東北一帶“街衢蕩溢，廬舍且潴為沼”。到了明末，福壽溝多處地段甚至面臨著倒塌的風(fēng)險(xiǎn)，這樣的情況一直持續(xù)到了清朝同治年間。直到一個(gè)人的出現(xiàn)，才讓福壽溝的排水性能得到了改善。

清同治六年（1867年），湖南人文翼出任贛寧道巡道，當(dāng)雨季來(lái)臨，這位新上任的巡道立刻發(fā)現(xiàn)了古城的內(nèi)澇隱患，而年久失修的福壽溝，排水性能早已大不如從前，于是文翼奏請(qǐng)朝廷重修福壽溝。

可這項(xiàng)計(jì)劃不僅耗資巨大，清廷無(wú)力負(fù)擔(dān)，而且此時(shí)很多溝堤上已經(jīng)建設(shè)起了民居，工人們進(jìn)入民居挖地修溝十分不便，修復(fù)計(jì)劃一度陷入僵局。最后，文翼在贛州知府魏瀛、贛縣令黃德溥的協(xié)助下，經(jīng)過(guò)與當(dāng)?shù)厥考澋纳套h，最終找到解決方案。

據(jù)魏瀛《修福壽溝記》載：“令各家自修其界內(nèi)之溝，官但予以期限而責(zé)其成，其無(wú)屋及公產(chǎn)之地，則官發(fā)公項(xiàng)修之。”這一方案將繁雜的疏浚工程分解到各家各戶，一來(lái)官府的修溝費(fèi)用大大減少，據(jù)記載這項(xiàng)工程官府只花費(fèi)了五百緡；二來(lái)官府不必進(jìn)入民眾家中施工，也減少了對(duì)百姓的打擾。

疏浚工程從同治六年十一月開(kāi)始，第二年八月便告竣工，歷時(shí)不過(guò)九個(gè)月。贛州百姓對(duì)此稱(chēng)贊有加：“數(shù)百年未復(fù)之事，一旦舉而行之裕如也，信乎，必待其人而后行乎!”寥寥數(shù)語(yǔ)，透露了修溝之事，無(wú)關(guān)技術(shù)，亦無(wú)關(guān)資金，而關(guān)乎主事者的決心。

這次疏浚留下了較為豐富的圖文資料，尤其可貴的是留下了《福壽溝圖》，在這張圖的背后，是歷代官府和贛州百姓的共同付出，這種尊重前人成果、守護(hù)先賢遺產(chǎn)的精神，連同福壽溝一起傳給了今天的贛州人。

新中國(guó)成立以后，1953年到1957年，贛州市政府對(duì)福壽溝進(jìn)行了一次全面的大規(guī)模的修繕，這也是有記錄以來(lái)最大一次修復(fù)工程。出于管理和安全角度的考慮，從1954年開(kāi)始，當(dāng)?shù)卣畬?1條穿越民房的溝段，改用鋼筋混凝土排水管埋設(shè)在街道上，避開(kāi)了居民的房屋。此次修繕使用了數(shù)以萬(wàn)計(jì)的印有銘文的宋—清代歷朝贛州城墻磚。在修復(fù)改建古水道的同時(shí)，1956年，贛州還將八境公園內(nèi)的古水窗改為由涌金門(mén)出水，讓古人留下來(lái)的智慧結(jié)晶能夠一直延續(xù)使用到今天。

作為一個(gè)典型的“活”文物，福壽溝是宋城贛州千年歷史的鮮活見(jiàn)證，也是研究中國(guó)古代城市建設(shè)的珍貴實(shí)證資料，而福壽溝博物館則是展現(xiàn)這些珍貴史料的絕佳窗口。

博物致知——展現(xiàn)風(fēng)景者也成為“風(fēng)景”

“八境見(jiàn)圖畫(huà)，郁孤如舊游，山為翠浪涌，水作玉虹流?！彼谓B圣元年（1094年），謫遷惠州的蘇軾行至贛州，登上了欣羨已久的郁孤臺(tái)，眼前美景讓他一掃官場(chǎng)失意的惆悵，欣然寫(xiě)下了這首絕美詩(shī)篇，這也成為贛州城市景觀最佳廣告詞。

但其實(shí)蘇軾在此之前就已為贛州“代言人”。元祐年間，虔州知州孔宗翰在修筑城墻時(shí)，特意在章、貢、贛三江交匯處的城墻上砌建了一座石樓，后稱(chēng)“八境臺(tái)”。登臨此樓，贛州八景——石城、章貢臺(tái)、白鵲樓、皂蓋樓、馬祖巖、塵外樓、郁孤臺(tái)、峰山可一覽無(wú)余。離任之際，孔宗翰命人手繪《虔州八境圖》留作紀(jì)念，由此也引出了日后蘇軾為八境臺(tái)賦詩(shī)作序的歷史佳話。孔宗翰命人將蘇軾詩(shī)作刻于石碑，八境臺(tái)因此聞名遐邇。17年后，蘇軾謫遷途中親登八境臺(tái)，遍覽虔州風(fēng)光，深感原詩(shī)“未能道其萬(wàn)一”，遂補(bǔ)作《虔州八境圖后序》一篇，來(lái)詮釋映入眼簾的虔州美景。

“一座贛州城，半部宋代史?！壁M州不僅因山水秀麗而聞名，更由于這座古老城市完好保存了諸多“兩宋遺址”而聞名遐邇。贛州歷史上最輝煌的時(shí)期就是在宋代，因水路發(fā)達(dá)、資源豐富、經(jīng)濟(jì)繁榮，成為全國(guó)著名的36座大城市之一。

今天的贛州古城不僅以“江南宋城”著稱(chēng)，更堪稱(chēng)“行走的宋代文明博物館”，古城的街巷格局仍承襲著宋代街道的走勢(shì)，漫步在老城區(qū)的南市街、灶兒巷、郁孤臺(tái)等歷史文化街區(qū)，與宋代相關(guān)的歷史遺跡隨處可見(jiàn)——全長(zhǎng)約3.6公里、國(guó)內(nèi)保留最完整的宋代磚城墻，橫跨于貢江之上、已有800多年的東河浮橋。

而這一切離不開(kāi)贛州古城的“城之命脈”——福壽溝排水系統(tǒng)，正是有了這條“地下長(zhǎng)城”的守護(hù)，贛州才守住了這座千年宋城。今天，宋文化已經(jīng)成為贛州的一張名片，而福壽溝作為其中的代表，正以獨(dú)特的姿態(tài)詮釋著“真正的文化遺產(chǎn)，既是凝固的歷史記憶，更是流動(dòng)的文明基因”。福壽溝汩汩的水聲，恰似古城永續(xù)跳動(dòng)的脈搏，將東方營(yíng)城智慧從北宋一直傳遞向未來(lái)。

2019年，基于一段挖掘的遺址成立的福壽溝博物館，讓人們得以近距離觸摸歷史的脈動(dòng)，置身這座中國(guó)唯一的宋代地下排水系統(tǒng)博物館，人們可以看到智能光影將北宋工程圖立體呈現(xiàn)，AR技術(shù)讓游客“穿越”千年溝渠，但最動(dòng)人的展品，是泛黃方志里“民免墊溺”的記載，是度龍橋頭磨損的石階，更是老城居民“雨天不濕鞋”的生活日常。

從東晉高琰建城、唐末盧光稠擴(kuò)城到北宋孔宗翰固城、劉彝修筑福壽溝，再到文翼、魏瀛修繕，回望福壽溝護(hù)衛(wèi)城市的千年歲月，它留給我們的，不僅是一段凝固的歷史，更是寶貴的精神文化遺產(chǎn)。這其中，有古城建設(shè)者們尊重自然、順應(yīng)自然、利用自然的科學(xué)智慧，有古代工匠們高標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)要求、精益求精的工匠精神，有歷朝贛州主政者以人為本、以民為念的為民情懷，還有歷代官民悉心維護(hù)、接續(xù)努力的責(zé)任傳承。

如今，作為贛州江南宋城風(fēng)景區(qū)的重要組成部分，福壽溝博物館游人如織，成為與郁孤臺(tái)、八鏡臺(tái)、章貢二水、宋代浮橋和城墻等并列的景點(diǎn)。參觀者既有歷史文化的仰慕者，也有帶著學(xué)生子女來(lái)研習(xí)的家長(zhǎng)，更有現(xiàn)代海綿城市建設(shè)的實(shí)踐者?；蛟S，當(dāng)?shù)卦O(shè)立福壽溝博物館的初衷是為了展示其深厚和燦爛的歷史名城風(fēng)景，無(wú)意之間，博物館本身也成為了一道靚麗的風(fēng)景。